先日、
戦後１４人目の「千日回峰行（せんにちかいほうぎょう）」の
達成者が誕生したことがニュースになりました。
「千日回峰行」では、
大阿闍梨（だいあじゃり）である酒井雄哉さんが有名ですが、
本当に過酷な修行なんですよね。
「千日回峰行」は、
京都・滋賀にまたがる比叡山で、
定められた約２６０ヶ所を礼拝して歩く修行です。
”千日”とありますが、
これは連続ではなく、７年間かけて行います。
１年目～３年目 １日３０km １００日間
４年目～５年目 １日３０km ２００日間
６年目 １日６０km １００日間
７年目① １日８４km １００日間
７年目② １日３０km １００日間
約４万km（地球一周分）歩くのです。
これだけでも大変ですが、
これだけでなく、
修行５年目が終わったあとに行われる「堂入り９日間」が
さらに過酷です。
この９日間は、
断食・断水・不眠・不臥（ふが）
不臥とは、”横にならない”
９日間、
横にすらなれないのは…、
かなり厳しいですよね。
この「千日回峰行」は、
白装束で、短刀をもって行います。
もし修行を止める場合は、
自らの命を断って止める。
短刀には、こんな意味が込められています。
それぐらいの覚悟がなければ、
はじめることが許されない修行なんです。
これだけの修業を達成した人であれば、
もうそれで十分だろう…。
そう思うのですが、
「千日回峰行」には、
さらにメッセージが隠されています。
実は、”千日”とあるのですが、
実際に歩くのは「９７５日」です。
残りの「２５日間」には、
”一生かけて修行しなさい”
という意味があります。
つまり、
いつまでも ”未完成” ということですね。
いつまでも未完成だから、
修行をし続けることができる。
完成したと思ったら、
そこで修行も止めてしまいますよね。
私たちは、
いつまでも”未完成”
だから、日々努力していくのです。
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